In veel van de landen waar een deel van de bevolking zichzelf moslim noemt, bestaan er spanningen tussen die mensen en de rest van de bevolking.
In Egypte wordt de koptische minderheid zwaar onderdrukt door de mohammedanen: vooral de laatste jaren is het geweld tegen hen sterk toegenomen. In Indonesië worden van tijd tot tijd christelijke kerken en moskeeën van de ahmadiyya aangevallen. In Bangladesh zijn de hindoes slachtoffer van die praktijken. In Pakistan worden de christenen vrijwel niet beschermd tegen geweld van hun mohammedaanse buren. In het noorden van Nigeria worden christelijke meisjes ontvoerd en kerken vernield. In het zuiden van Thailand worden boeddhisten onthoofd en in brand gestoken. In het zuiden van de Filippijnen wordt de bevolking, onder dreiging van het onthoofden van gijzelaars, afgeperst om ‘beschermingsgeld’ (jizya) te betalen. Nadat onder Saddam al tienduizenden Assyriërs hadden moeten vluchten uit Irak zijn na het omverwerpen van zijn regime opnieuw tienduizenden van deze christenen het land uitgejaagd.
In 2002 werd de mohammedaanse minderheid in de Indiase deelstaat Gujarat het slachtoffer van zeer ernstig geweld nadat mohammedaanse extremisten zestig hindoefundamentalisten levend verbrand hadden.
Ook na 9-11 zijn in de Verenigde Staten met enige regelmaat door mohammedanen geplande aanslagen uitgevoerd of verijdeld. Die aanslagen waren met name gericht op synagoges en militaire objecten.
Overal waar de invloed van het mohammedanisme sterk toeneemt, van de Gaza-strook tot verkeerde wijken van Britse steden, draagt een steeds groter deel van de vrouwen en meisjes een vorm van sluiering en neemt het geweld tegen vrouwen toe.
Er is geen sprake van dat in Nederland en andere Europese landen nu al de zelfde soort spanningen leven. Evenmin is er sprake van dat alle vrouwen en dochters van mannen die zichzelf moslim noemen, hier onderdrukt worden op een manier die doet denken aan de intense haat tegen vrouwen(rechten) die zo kenmerkend is voor landen als Afghanistan, Saoedi-Arabië, Somalië en grote delen van bijvoorbeeld Pakistan.
Wel zijn er spanningen die soms direct, maar vaker indirect, iets te maken hebben met de mohammedaanse achtergrond van minderheden. Daarbij gaat het om gettovorming, een vorm van wij-zij denken die criminaliteit bevordert en een combinatie van gecultiveerd slachtoffergedrag en verzet tegen integratie die de sociale voorzieningen en de kwaliteit van het onderwijs ondermijnen. En ook hier neemt het dragen van hoofddoeken toe. Scholieren met mohammedaanse achtergrond krijgen meer vrije dagen. Criminelen met mohammedaanse achtergrond eisen en verkrijgen meer inspraak in de samenstelling van hun gevangenismaaltijden. Linkse politici ijveren voor Koranonderwijs op openbare scholen en gescheiden ingangen voor mannen en vrouwen bij de openbare bibliotheek.
De spanningen nemen ook hier toe en die toename gaat gepaard met angsten. Angsten van zeer uiteenlopende aard
Een groot deel van de bevolking en een nog groter deel van de zittende politici en journalisten, vreest dat de aangroeiende kritiek op de mohammedaanse ideologie onontkoombaar gevolgd zal worden door geweld tegen mensen die zichzelf moslim noemen. Men is van mening dat jongeren met mohammedaanse achtergrond en dan voornamelijk de vaak genoemde marokkanen,door die kritiek of door het benoemen van de oververtegenwoordiging van jongens van Marokkaanse afkomst in de misdaad- en werkloosheidsstatistieken, slechter gaan presteren in het onderwijs, op de arbeidsmarkt en in de wijk.
Een kleiner maar groeiend deel van de bevolking en een kleine groep politici en opiniemakers vreest juist dat meer invloed van het mohammedanisme onontkoombaar zal leiden tot een steeds assertievere of zelfs ronduit agressieve opstelling van de mohammedanen. Ze zijn ervan overtuigd dat de kern van het mohammedanisme totalitair is en dat mensen die zichzelf moslim noemen en zich fatsoenlijk gedragen dat doen omdat ze de kern van de mohammedaanse ideologie afwijzen
Beide groepen worden vanuit het andere kamp ervan beschuldigd dat de genoemde vrees niet meer is dan een dekmantel voor een heel andere agenda. De eerste groep wordt ervan beschuldigd te bestaan uit louter linkse extremisten die een bondgenoot zien in elke vijand van de VS en het kapitalisme. De tweede groep wordt ervan beschuldigd van racisme en/of 'islamofobie'.
Het maatschappelijk debat wordt verengd tot wederzijds aantonen van achterliggende motieven.
De belangrijkste boodschap van het boek Islamofobie? Een nuchter antwoord is dat toch op zijn minst en allereerst die angsten onder ogen gezien moeten worden. Daarbij komen met name de angsten aan de orde van mensen die islamisering als bedreigend ervaren. Het boek is echter geschreven op een manier die het mogelijk maakt dat de belangrijkste angst in het andere kamp wat afneemt of in ieder geval toch niet toeneemt
In de loop van de studie voor het boek is de bezorgdheid van de auteur sterk toegenomen. Die bezorgdheid nam toe doordat bijna alle besproken angsten meer onderbouwd dan tegengesproken werden door verdere studie. Dat gold het sterkst voor de ontwikkelingen in Turkije. De koerswijziging van dit land in de richting van het mohammedaans fundamentalisme werd al in gang gezet halverwege jaren 90 van de vorige eeuw.
De meest verontrustende ontdekkingbetrof de rol van de OIC. Deze Organization of the Islamic Conference, waarin 57 landen verenigd zijn met veel mohammedaanse inwoners, heeft een zeer uitgesproken en zeer kwalijke agenda. Bij conflicten of tegenstellingen waarbij alleen mohammedanen betrokken zijn heeft deze organisatie niets in te brengen: wanneer ook niet-mohammedanen er bij betrokken zijn kiest ze altijd voor de mohammedanen. Ze zijn verenigd in hun verzet tegen de Universele Rechten van de Mens, ze zijn verenigd in hun haat tegen Israël en ze verenigen zich nu steeds meer in hun strijd tegen de vrije meningsuiting in de hele wereld wanneer die mening betrekking heeft op het mohammedanisme. En met succes. Steeds meer wordt de VN een voertuig van deze groep landen. Ook de huidige president van de VS laat zich voor dit karretje spannen.
Hoewel het mohammedanisme het belangrijkste onderwerp is van het boek gaat het de auteur beslist niet alleen om het tegengaan van “islamisering van het vrije Westen”. Het vinden van het juiste antwoord op die bedreiging kan in zijn ogen sterk bijdragen aan de dringend noodzakelijke revitalisering van onze democratie.
VOORWOORD
INHOUDSOPGAVE
DEEL I: HET MOHAMMEDANISME 1
HET BEGIN 1
MISPLAATST RESPECT: ZELFMUMMIFICERENDE MONNIKEN 6
WAT IS EIGENLIJK ISLAMOFOBIE? 8
DE ISLAMITISCHE WERELD ALS EEN BLOK? 9
DE ISLAMITISCHE WERELD ALS STATISCH? 11
DE ISLAM ZONDER OVEREENKOMSTEN MET ANDERE GROEPEN? 12
DE ISLAM ALS INFERIEUR AAN HET WESTEN? 12
KRITIEK VANUIT DE ISLAM NIET HET BELUISTEREN WAARD? 12
OVER MIJN MOEDER: WREDE NONNEN EN EEN TEGENDRAADSE PASTOOR 14
WAT IS DE ISLAM, WAT IS EEN FOBIE? 17
HET LASTIGE BEGRIP ISLAM 17
HET LASTIGE BEGRIP FOBIE 19
ISLAM OF MOHAMMEDANISME, WAT MAAKT HET UIT? 21
MISPLAATST RESPECT: DE GEHOORZAAMHEIDSTEST 25
HET MOHAMMEDANISME NUCHTER BEKEKEN 27
DE KORAN NUCHTER BEKEKEN 31
MISPLAATST RESPECT: KORANISCH ARABISCH 35
DE SECULIERE SAMENVATTING 38
TERWIJL ZIJ ONDERDANIG ZIJN? 39
VROUWEN? 42
WOEKER? 44
BLASFEMIE? 48
VERZOENEND OF VREDELIEVEND? 48
MISPLAATST RESPECT: DE BIDDAG VOOR HET GEWAS 50
IS HET MOHAMMEDANISME EEN SEKTE? 51
WEL EEN SEKTE? 52
TOCH GEEN SEKTE? 55
MISPLAATST RESPECT: DE OVERHEID HEEFT DAAR WEINIG TEGEN IN TE BRENGEN 58
CULTURELE MOHAMMEDANEN NUCHTER BEKEKEN 60
KAN NAÏVITEIT VERWIJTBAAR ZIJN? 62
DEEL II: ANGSTEN EN AFKEER 66
ANGST: “MAAR NOOIT ALS ZE ALLEEN ZIJN, ALTIJD OP DE MARKT OF IN DE TREIN” 66
ANGST: EEN VERANDERD STRAATBEELD 68
MEER RESPECT? 70
GEEN SOLIDARITEIT? 72
ANGST: NO-GO AREAS, EEN PARALLELLE SAMENLEVING 74
WAAROM NIET DISCREET? 77
EEN DIRECTE LINK MET HET JIHADISME? 80
ANGST EN VERWARRING: ASIELZOEKERS, AMA’S, ANALFABETISME 83
HARD OF PERVERS? 83
A?M?A?’S? 84
ALLE NIEUWKOMERS SUCCESVOL? 85
MAAR WAT IS HET VERBAND? 86
ANGST: TROUWEN BINNEN DE FAMILIE, GENITALE VERMINKING, EERWRAAK 88
INTEELT? 89
INTIMITEIT? 92
RELIGIEUZE TRADITIES? 95
PRIORITEITEN? 98
ANGST: HET GROEIENDE AANTAL 100
GEZINSHERENIGING OF GEZINSVORMING? 100
WAT IS ROOKWORST ZONDER R ? 103
VERGRIJZEN MOHAMMEDANEN NIET? 105
ANGST: HET NIVEAU VAN DE ‘ISLAMGELEERDEN’ 107
EEN BOEDDHIST DIE IN DE DRANKJES PIST? 107
GEEN GEK OF NIET ONWETEND? 108
SERIEMOORDENAAR? 111
HET MINST BEGAAFDE ZOONTJE? 112
RADICALISEREN ZE NIET DOOR KRITIEK? 114
MISPLAATST RESPECT: KRANKZINNIGE LEUGENS NIET TEGENGESPROKEN 115
ANGST: SEKTARISCH EN VANZELFSPREKEND GEWELD 117
SALMAN RUSHDIE WANNABE? 117
19? 119
IS HIJ WEL EEN GELOVIGE? 120
EXTRA WREED? 122
ANGST: DE OEMMA 124
KAN EEN MULLAH MET EEN ZWAARD ZWAAIEN? 124
MISDAAD TEGEN DE MENSELIJKHEID? 126
VRAAGT U MIJ DE DEMOCRATIE TE OMARMEN? 127
EEN OVERSPELEQUIVALENT VAN HONGERSNOOD? 128
GALANTE TALIBAN? 131
OEMMA OF KIEZERSGUNST? 132
ANGST: SCHEIDING VAN GODSDIENST EN BARMHARTIGHEID 134
DEZELFDE MOHAMMED? 135
STEUNDE DE KORAN DE PROFEET HIERIN? 136
MOETEN WE ZE WEL HOERENJONGEN NOEMEN? 139
6, 9 OF 19? 140
WAAROM DE AHMADIYYA? 142
ANGST: DE GESCHIEDENIS 145
WAT DOET HET ER NOG TOE? 147
MODERNE VORMEN VAN JIZYA? 151
SLAVERNIJ IN DE GAZA-STROOK? 152
MISPLAATST RESPECT: BROODSCHRIJVERIJ 156
ANGST: TURKIJE EN EUROPA 158
GANDHI? 158
EEN NIEUWE SULTAN? 159
KINDERROOF NIET ZO ERG? 162
DECIMA? 163
WISSELEN VAN ‘CIVILIZATION’? 164
EEN NIEUWE KALIEF? 166
ROME VEROVEREN? 168
GEEN PROBLEMEN MET DE BUREN? 170
IS DIT EEN SAMENZWERINGSTHEORIE? 173
EEN VIJFDE COLONNE? 174
MISDADEN TEGEN DE MENSELIJKHEID? 176
ANGST: MASSAVERNIETIGINGSWAPENS, INTENTIE VERSUS VERMOGEN 179
ANGST: VREDE MET DE PALESTIJNEN IS ONMOGELIJK 183
RECHTMATIGE TERUGKEER VAN HINDOE-VLUCHTELINGEN? 184
DE JODEN 187
DE PALESTIJNEN 192
WIE VERJOEG DE PALESTIJNSE ARABIEREN? 194
EEN DRIE-STATEN-OPLOSSING? 197
GEPAST RESPECT? 199
WELKE MOETEN WE VERMOORDEN? 201
ANGST: EURABIË, DE OLIEBOYCOT WERKT NOG STEEDS DOOR 203
ANGST: DE OLIFANT IN DE HUISKAMER 206
LEVE DE INQUISITIE? 207
WAT DOEN WE MET HET VROUWENOVERSCHOT? 209
HEILIG OF GEFRUSTREERD? 210
DE KINDERKORAN? 212
KORAN TEGENOVER HUDUD? 213
SEKS MET SLAVINNEN? 215
WIL DE WERELD EVEN WACHTEN OP MIJN BOEK? 216
ANGST: TRIBALISME OF ‘EEN BOTSING VAN BESCHAVINGEN’ 220
HUNTINGTON EEN CULTUURRELATIVIST? 220
WAAROM ZOUDEN ZIJ GEEN SLAVEN MOGEN HOUDEN? 221
EEN VOORTPLANTINGSCONTRACT? 222
KALIFATISME TEGENOVER TRIBALISME? 224
ANGST: HET MOHAMMEDANISME KAN NIET WORDEN HERVORMD 226
EEN INVLOEDRIJK MOSLIMA? 228
VOLOP ONTPLOOIINGSKANSEN VOOR SLAVINNEN? 230
PAKISTAN ALS VOORBEELD? 232
WAAROM TERUG NAAR DE 7E EEUW? 233
WAAROM NIET TERUG NAAR DE 10E EEUW? 235
MISPLAATST RESPECT: DADERS ZIJN SLACHTOFFERS 237
ANGST: DE GEKTE ONDER POLITICI, JOURNALISTEN EN SOCIALE WETENSCHAPPERS 238
MEESTE STEMMEN GELDEN? 241
EN DE BIJBEL DAN? 242
SYMMETRISCH? 244
WAAROM OPHEF OVER IDENTITEIT VAN MASSAMOORDENAAR? 244
IMMIGRATIE ZONDER DISCRIMINATIE? 245
NAZATEN VAN SLACHTOFFERS? 246
GEEN UITWIJZING VOOR JIHADISTEN? 246
MISPLAATST RESPECT: ARTIKEL 23 248
DE ANDERE ANGST: VÀN DE MOHAMMEDANEN EN DE BEZORGDEN 250
GENOCIDE IN GUJARAT? 250
KAN ZO’N SITUATIE HIER OOK ONTSTAAN? 253
WAAROM STAPTE WALTER VELTRONI OP? 255
WAT VIND JE VAN MIJN TEKENING? 258
BESTAAT ER DAN HELEMAAL GEEN ISLAMOFOBIE? 260
DEEL III HET KRACHTENVELD 263
WIE VERMOORDDE ALI RAZMARA? 263
DE OIC 267
WIE IS DE BESTE VIJAND VAN ISRAËL? 267
MAAR WAT IS DE OIC DAN WEL? 269
IS DE THAISE BURGERS GEVRAAGD OF ZE SHARIA WILLEN? 272
OIC EN AL-QAEDA OP EEN LIJN? 275
UNIVERSEEL? 278
IS DE OIC WEL ZO BELANGRIJK? 280
GEEN DIRIGENT NODIG? 283
NOGMAALS: WAT IS EIGENLIJK ISLAMOFOBIE? 284
WAAROM ONTBREEKT KENMERK 5? 286
MAAR WAT HEBBEN DIE NIEUWE NEDERLANDERS DAAR NU MEE TE MAKEN? 289
GILL’S KERNVRAAG: IDEOLOGIE OF IDENTITEIT? 291
DEEL IV EN WAT NU? 295
HOERA VOOR ZEUS? 295
DE IDEEËNSTRIJD 297
OVERWEGINGEN 297
MAATREGELEN 298
ACTIEPUNTEN 301
ONDERZOEKEN 301
EEN BUITENLANDBELEID FORMULEREN 302
OVERWEGINGEN 302
MAATREGELEN 304
ACTIEPUNTEN 305
ONDERZOEKEN 305
IMMIGRATIE EN UITZETTINGSBELEID 305
OVERWEGINGEN 305
MAATREGELEN 308
ACTIEPUNTEN 309
INTEGRATIEBELEID? 310
MAATREGELEN 310
ONDERZOEKEN 310
NAWOORD 311
EN MIJN PRIORITEITEN? 311
DE ASSYRIËRS 311
DAT IS HET DUS 313
DE GEESTEN EN DE FLESSEN 314
APPENDIX A HAATDRAGENDE EN/OF GEWELDDADIGE PASSAGES 316
APPENDIX B DE KORAN OVER VROUWEN 317
APPENDIX C DE KORAN ALS VREDELIEVEND, VERZOENEND 318
INDEX 319
BELANGRIJKE GERAADPLEEGDE BRONNEN 323
BOEKEN EN ARTIKELEN 324
OVER DE AUTEUR 326
Uit de inhoud van het boek:
… doet zich het opmerkelijke, maar veel te weinig opgemerkte feit voor dat nooit iemand beweert dat zijn god of goden er een bepaalde mening op nahouden maar dat hij er zelf anders over denkt.
.. men wil er hard tegen optreden of het zelfs verbieden en alleen volslagen idioten zouden op deze wijze willen optreden tegen angsten of ziekten, laat staan tegen ziekelijke angsten.
… daarmee hoort deze rel bij uitstek thuis in dit hoofdstuk: er blijken heel veel op het eerste gezicht ‘gematigde mohammedanen’ te zijn, ook in Nederland, die onverantwoord weinig wantrouwen vertonen naar, of zich zelfs verbonden verklaren met alles wat zich maar tooit met de term ‘islamitisch’.
… deze gênante redeneringen zeggen natuurlijk weinig of niets negatiefs over de historische figuur Mohammed maar wel heel veel over het gebrek aan logisch denkvermogen en moreel niveau bij een aantal van zijn volgelingen. Beangstigend daarbij is dat lieden die doorgaan voor ‘islamgeleerden’ daarin niet gunstig afsteken ten opzichte van de gemiddelde mohammedaan. Eerder het tegenovergestelde.
… De onmenselijkheid van de onthoofdingen overstijgt in zekere zin die van de gaskamers. De wreedheid is zo grenzeloos dat bijna niemand er naar durft te kijken. En dat gebrek aan durf vormt misschien wel de grootste bedreiging voor de beschaafde wereld.
…Critici van het mohammedanisme zullen niet rechts-extremistisch worden omdat ze voor rechts-extremistisch worden uitgemaakt. Dat gevaar ontstaat alleen wanneer zij voor hun eigen veiligheid niet meer kunnen rekenen op de overheid maar afhankelijk worden van knokploegen.
… Behoren die gewone mohammedanen in Nederland dan niet tot een ‘gematigde islam’? Tot een soort van Nederlands of Europees mohammedanisme dat verenigbaar is met de westerse seculiere maatschappij? Over die vorm van mohammedanisme kun je een paar dingen met zekerheid zeggen. De eerste zekerheid is dat die vorm nog niet bestaat.
… Op het eerste gezicht lijkt het misschien niet van zo groot belang dat er een verschil blijkt te bestaan tussen deze beide groepjes kenmerken die voor een definitie van islamofobie moeten doorgaan: de ene uit de koker van de EU en de andere uit die van de OIC. Voor wie heel even langer stil staat bij dit verschil is dit echter een adembenemende ontdekking.
Intelligent geschreven Origineel onderzoek
Copyright © 2006 - 2013 Vior Webmedia | 
Thuiswinkel Waarborg |
Alle getoonde prijzen zijn inclusief BTW, exclusief evt. verzendkosten
Nederlands
English
Français
